Мастер Астрологии из Тибета длительное время рассказывал о том как высчитывается продолжительность жизни в гороскопе рождения. В конце лекции он попросил задавать вопросы. Кто-то из зала спросил невинным голосом:
- А может ли человек умереть до рассчитанного срока или после?
- Конечно, оживился Мастер, вот для того, чтобы узнать это и нужна астрология!!

Занимаясь сейчас, в рамках работы Института тибетской медицины и астрологии, таким интересным делом как формализация расчета тибетского календаря для компьютера, я наткнулся на ряд вещей, которые перевернули мое представление о календаре, о 60-ти летнем цикле и его астрологических истоках. Хочу поделиться этими находками с тем, кому это может быть интересно.

Прежде всего: я восхищен стройностью, логичностью и красотой тибетского календаря. Расчеты, которые лежат в его основе опираются только на целые числа и простые математические действия (нет даже отрицательных чисел). Тем не менее, они позволяют вычислять положение Солнца, Луны и других планет с достаточной точностью. Календарь является лунно-солнечным. В каждом годе 12 месяцев в каждом месяце 30 дней. Причем, 15-й день всегда приходится на полнолуние, а 30-й на новолуние. Соотнесение с продолжительностью астрономических циклов осуществляется за счет системы двойных и прерванных дней, а также, раз в 3 года бывает двойной месяц. Для сравнения, Григорианский календарь, которым пользуется западный мир, не дает нам никакой информации даже о днях равноденствий и солнцестояний, хотя считается солнечным календарем. Увы, но этот календарь совершенно оторван от мира в котором мы живем.

Алгоритм вычислений тибетского календаря достаточно сложен и разветвлен, ручные вычисления его — весьма трудоемки. Алгоритм, также, содержит большое число констант и небольшие таблицы поправок. Невольно задаешься вопросом, как была получена такая сложная система, позволяющая делать астрономические вычисления столь простыми действиями? Гипотезы может быть две.

1) Календарь получен тибетцами от одного из Будд, как они сами считают. Получен вместе с алфавитом и другими науками, такими как медицина и философия. Поскольку все эти дисциплины неразрывно связаны общим мировоззрением — они воспринимаются как части одного Учения.

2) Календарь получен в ходе многотысячелетних наблюдений за движениями планет, Солнца и Луны, причем эти наблюдения непрерывно записывались на протяжении этого срока и постоянно делались трудоемкие (требующие значительного времени) попытки обобщения полученных наблюдений. Если учесть, что согласно одной из традиций, сейчас 18023 год (наш 2006), то такое представить можно. Но все же сложно. В условиях нашего мира, где бушуют постоянные войны и библиотеки разрушаются вместе с храмами, нет никакой уверенности, что некие знания могли сохраняться, накапливаться, оттачиваться и обобщаться в течении тысяч лет. Народы сменяют друг друга и то быстрее.

Конечно, обобщение наблюдаемых явлений может быть и более быстрым. При развитом математическом аппарате Кеплеру хватило куда меньшего периода записанных наблюдений для того, чтобы сформулировать 3 фундаментальных закона небесной механики. Но здесь явно не тот случай. В тибетских «астрономических» вычислениях нет законов и описывающих их формул. Такое впечатление, что тот, кто знал формулы, приспособил систему для тех, кто их не знал, дав некий алгоритм действий при вычислениях, и используя в алгоритме только целые числа, да 4 простых математических действия. Тибетская математика никогда не развивалась дальше этого, а тибетский народ, в общей массе, дожил до наших дней сохраняя, от части, уклад жизни кочевников.

Впечатление того, что «астрономические» вычисления специально адаптированы к возможностям примитивной математики, у меня осталось столь сильное, что я решился об этом написать, хотя не могу быть в этом вопросе объективным, пусть каждый решает сам, какая версия происхождения календаря ближе к Истине.

Возможно, есть и другие версии.

Некоторые астрологи из Тибета считают, что числа, циклы (периоды) и константы, лежащие в основе расчетов календаря появились в результате мистического опыта древних йогинов, которые познав себя (микрокосмос) смогли определить закономерности в Макрокосмосе. Наблюдая за дыханием и сердцебиением, функционированием мысли, они пришли к тому, как эти циклы соотносятся друг с другом и сопоставили им более глобальные в той же пропорции.

Видимо, это отражено в тибетской системе счисления времени, применяющейся и для астрологических (астрономических) расчетов.

Сутки начинаются с рассветом. Первый час — Кролика. Всего часов в сутках — 60, на каждое из 12 животных — по 5.

В часе 60 минут.

В такой минуте 6 дыханий (На одно дыхание приходится 4 наших секунды).

В каждом дыхании 1755 движений ветра по каналам (что такое ветер и каналы у тибетцев — это вообще отдельная тема, очень грубо: ветер — любое движение и первоэлемент, отвечающий за перемещение, развитие и разделение, а каналы — в теле. Их множество видов: кровеносные, нервные и другие, невидимые глазу, в общем случае это все пути, где движется ветер, т.е. где присутствует какое-либо движение.)

В каждом движении ветра по каналам 707 мгновений мысли. Опять же, тибетские представления о мысли сильно отличаются от западных. Скорее это пульсации сознания или что-то в этом духе.

Скажу сразу, что в «астрономических» вычислениях присутствуют все 5 упомянутых уровней: от часов до мгновений мысли. Но, точность вычислений положения небесных тел и календаря такова, что реально необходимы только 3 верхних уровня. Составители календарей опускают 3 нижних уровня счисления времени, — это сокращает трудоемкость расчетов вдвое и практически не влияет на точность. Исходя из функциональности — нет смысла вводить в расчеты такое дробление периодов времени, которое никак нельзя оценить не с помощью приборов (даже современных), ни приблизительно, как с циклом дыхания: вдох-пауза-выдох. Вывод: наличие этих уровней счисления времени, скорее всего, продиктовано действительным опытом людей, пользовавшихся этой системой. Кто знает, быть может, когда-то эти расчеты давали куда более точные результаты астрономических вычислений, но с удалением от точки отсчета ошибка возросла, а поправки не были введены умелой рукой.

Теперь о 60-ти летнем цикле. Я, как и большинство астрологов, считал этот цикл производным от циклов Сатурна (~30 лет) и Юпитера (~12 лет). Действительно, планеты будут делать соединения, приблизительно, каждые 60 лет с довольно интересной закономерностью. Но, изучая тибетский календарь, который содержит циклы в 60, 180 (1 метрэнг) и более лет, пришел к выводу, что 60-ти летний цикл является также лунно-солнечным. Посмотрите на новолуние в Водолее. Допустим, оно состоялось в 25 градусах этого знака. Через почти 60 лет будет новолуние, которое прейдет в ту же точку, но сместится на ~ 3,5 градуса к началу знака. Т.е. будет уже в 21-22 градусе Водолея. Когда, за счет смещения точка выйдет за начало знака, надо будет от 30 градусов отнять величину выхода, и мы попадем на положение новолуния в конце Водолея. Такая закономерность очень удобна для календаря. Учитывая, что Солнце и Луну люди наверняка начали наблюдать и отмечать раньше Юпитера и Сатурна, предположу, что и солнечно-лунный цикл был найден раньше, чем цикл Юпитер-Сатурн, а, следовательно, именно он лег в основу календаря. Тем более, что период времени практически точно равен 60 годам (без ~2-х дней), в то время как для цикла Юпитера и Сатурна это не так точно.

Похоже, также, что в тибетских астрологических вычислениях положение всех прочих планет будет функцией от положения Солнца и Луны (это утверждение еще предстоит проверить). Т.е. положения Солнца и Луны на небе являются, как бы, космическими часами, исходя из расположения стрелок которых можно узнать место других планет, т.к. их средняя скорость и ее изменения известны.

Дмитрий Солнцев

Однажды, Мастера Астрологии спросили, желая поставить в тупик:
- Есть ли разница между Мастером Астрологии и Мастером приготовления еды??
- Нет, без колебаний ответил астролог.
- Почему? - удивился спрашивающий.
- Оба направляют Мастерство на помощь людям.
- Пусть так, но ведь и занятие и мастерство у каждого свое, значит где-то разница все же есть?
- Нет, настаивал астролог, занятие у них тоже одно.
- Объясните?
- Оба дают людям свое внимание.

Мастера Астрологии спросили, в чем смысл жизни?
- Смысл... смысл жизни за рамками жизни.
- Это как?
- Также как смысл любого предмета находится за рамками его формы и заключается в функции, которая определяет форму. Смысл ключа в той двери, которую он открывает. Человек - это ключ, а смысл его жизни находится за дверью, которую он может открыть. Где-то каждого ждет своя дверь и тот, кто усерден в ее поиске - сможет найти и открыть. Каждому свое...
- А как это связано с астрологией?
- Астрология - это ключ к ключу, пояснил Мастер.

Как то Мастера Астрологии спросили, что такое судьба?
- Судьба - это служение Музе и твой путь за мечтой, ответил он.
- А если у человека нет мечты, уточнил спрашивающий.
- Тогда у него нет судьбы, хладнокровно заметил Мастер.
- А, что есть?, не унимался вопрошающий.
- Есть история болезни и карточка медицинского страхования, отрезал Мастер.

В другой раз Мастера А. спросили:
- Можно ли изменить свою судьбу?
- Да, ответил Мастер, измените свой характер, он формирует судьбу через действия.
- А что нужно, чтобы изменить характер?
- Для этого надо работать со своим сознанием.

Мастера Астрологии как-то спросили: "о чем нужно советоваться с астрологом?"
- Древние говорили:
"Не советуйся с женою о сопернице ее
и с боязливым - о войне,
с продавцом - о мене,
с покупщиком - о продаже."
Я бы только добавил: не советуйся с астрологом о судьбе.

Чтобы проявиться, нужно ограничиться, - таково одно из значений круга. Первое, с чем предстоит столкнуться Великому Архитектору в процессе Творения - это с определением границ для своего творчества, границ, которые будут освоены в его Плане, в процессе развития Идеи...
В малом, как и в большом повторяется та же идея. Круг проявления есть у Солнечной системы, у Земли и у отдельного человека.
Что происходит внутри этого круга? Пространство там упорядочивается в соответствии с замыслом. Если эта идея предполагает развитие, то в этом круге будет заключаться некий цикл или спираль, разбитая на подобные сектора, которые можно осмыслить как "ступени", по которым происходит движение, и осуществляется самоорганизация в ходе этого движения. Идея в таком круге как бы переходит сама в себя многократно повторяясь на разных уровнях, пока не будет достигнута некая полнота. Это напоминает парадоксальные рисунки с замкнутой лестницей по которой можно бесконечно подниматься идя по кругу.
Для Земли этот круг проявления известен под названием Зодиак. Его 12 секторов несут в себе идею циклического развития во времени.
Великий квадрат не имеет углов, как гласит Дао дэ цзин. Земной мандал, или пространство осмысливаемое человеком, часто воспринимается как квадрат или круг переходящие друг в друга. Если квадрат ориентирован на идею пространства, то круг на идею времени, повторения или цикла. Внутри этого пространства человеческая деятельнось также направлена на самоорганизацию, упорядочивание окружающего мира, мира внутри себя и в непосредственной близости. Популярные ныне системы фен-шуй, как и многие внутренние практики работы со своим сознанием, основаны на астрологии и вытекают логичным образом из ее макрокосмической (для нас) схемы.
Работа человека по самоорганизации пространства внутри себя и в непосредственной близости, в соответствии с верно уловленной идеей своего проявления - является ключем к успешной самореализации и в конечном счете успеху человека, как в мирских делах, так и во внутренних. В этом смысл мандал изображаемых человеком с древнейших времен и смысл медитации на них с учетом той идеи, которая вложена в их изображении.
Неолитические лабиринты - тоже вариант таких мандал. Метод работы с ними частично утерен, но зная принципы и смысл таких сооружений, его наверняка можно восстановить.
По этой ссылке можно посмотреть пример мандал одной из древнейших религий Земли - Бон. Элементы мандал построены на принципах тибетской астрологии, космологии и философии.

Гороскоп или натальную карту можно также рассматривать как мандал. Цикличность, которая будет проявляться через наш гороскоп - это прежде всего месячная и годовая цикличность движения Луны и Солнца, стимулирующие последовательно все чуствительные точки карты через наши натальные планеты. Можно составить собственный "зодиак" учтя те изменения, которые вносят натальные планеты в силовое поле или идею того или иного знака Зодиака. Прохождение транзитных планет будет стимулировать поле вашего собственного "зодиака", смысл которого будет уже немного иным, чем у архетипа.
Зодиак Земли часто рассматривают через призьму аграрного цикла, наблюдая за тем как семя растения превращаясь в дерево дает плоды и вновь возвращается к стадии семян в земле. Задавались ли вы когда-нибудь вопросом, какая циклическая идея реализуется в вашей карте и в чем смысл повторяющихся (дословно или символически) событий вашей жизни?

Дмитрий Солнцев

В суфийской традиции есть такое явление как "астрологические сады". Они известны с глубокой древности и старейшие из них насчитывают с десяток столетий. Некоторые из них действуют до сих пор сохраняя свои свойства. Такие сады известны в Испании и других странах.
Суть этих садов состоит в том, что растения наиболее четко отвечающие влиянию той или иной планеты высажены там определенным гармоническим порядком так, что находящийся там человек попадает под сфокусированное планетарное влияние, которое действует направленно, подобно линзе. Благодаря этому сознание получает более четкий импульс, позволяя человеку работать с той космической мандалой, которая заложена в него от рождения. В таких садах можно работать со своими качествами характера и состояниями.
Люди создававшие эти сады не оставили длинных и запутанных трактатов по астрологии или высаживанию таких садов. Подобные сочинения были бы бесполезными в их глазах, потому, что высадить такой сад возможно только имея внутреннее ощущение влияния планет и созвездий.
Но есть и хорошая новость... эти люди учили работать со своими состояниями и через это достигать возможности напрямую ощущать астрологические влияния, поэтому вместо длинных и запутанных каббалистических сочинений следует обратить внимание на возможности нашего организма и сознания, развивая которые можно достичь такого состояния, когда трактаты по астрологии становятся бесполезными...

Дмитрий Солнцев

Человек живет как минимум в двух мирах: внешнем и внутреннем. Если первый – объективен и поддается логике, то второй – субъективен и больше похож на мир сказок и снов, для контакта с которыми нужно образное мышление, построенное на системе символов и ассоциаций. Я хочу предложить не обычную услугу – составление символического гороскопа. Этот гороскоп не будет содержать прямых указаний на события вашей жизни, черты проявления личности в социуме и особенности ее характера, темперамента, но приоткроет дверцу в Ваш внутренний мир и передаст основные его черты на его же языке – языке сказки.

Каков Ваш внутренний мир – задумывались ли вы об этом? Кто правит в Вашем королевстве? Благородный король или может быть странствующий рыцарь, находящийся в вечной борьбе с драконом? А, может быть, Ваше королевство населяют эльфы или другие сказочные существа? Кто же они, чем заняты и в чем нуждаются?

Я готов рассказать Вам небольшую сказку о Вас самих, которая будет написана по тем словам, которые шепчет Небо на ухо каждому младенцу, входящему в Мир…

Что потребуется от вас? Это, прежде всего, задуматься над образами сказки, постараться творчески и чуть-чуть со стороны взглянуть на свое небольшое королевство… ну и тщательно заполнить анкету, которая откроется при переходе по этой ссылке.

Артур Дж.Дейкман

Перевод: Юлия Артемова

Духовные и утопические группы будут существовать всегда, потому что они отражают фундаментальные человеческие потребности. Однако проблема в том, что сами потребности — не обязательно духовные или утопические. Деятельность одних групп может соответствовать заявленным ими целям, принося пользу своим членам и обществу, деятельность других — обернуться кошмаром эксплуатации, страха и насилия. Поэтому становится необходимым выработать метод оценки групп, чтобы избежать попадания в те, которые, в лучшем случае, неэффективны, а в худшем вредны.

Для того, чтобы это сделать, нужно сознавать, что истинно духовный опыт не есть фантазия, иллюзия или эмоциональный каприз, а есть существенный аспект человеческой жизни, знакомый в определенной степени почти каждому. Даже сегодня, в культуре, которая впитала взгляды научного мира, многие люди мечтают о высшей, совершенной реальности, простирающейся за рамки материального мира. Такое восприятие “невидимого” признавали и некоторые известные физики, такие как Ньютон и Эйнштейн, стоявшие у истоков современной науки. Интуиция духовного не подразумевает непременно эзотерических, драматических экстазов; в своей наиболее убедительной форме она является частью будничного сознания. Она проявляется в нашем понимании “добра”.Читать дальше...