Ниже приведен отрывок из "Ламрима" Цзе Цзонкапы. В нем очень подробно и ясно показано какие кармические причины вызывают неизбежные последующие следствия. Этот отрывок удобно использовать для "диагностики кармы", как самостоятельной, так и с астрологической поддержкой. Небольшая самостоятельная адаптация текста к условиям современной жизни позволит увидеть плоды каких деяний преимущественно проявляются в вашей жизни в те или иные даши или планетные периоды. Определив тип действий вызвавший данные следствия можно более точно и эффективно определить тип упайи или корректирующего действия, которое подобно противоядию устраняет яд прошлых греховных дел, по принципу "лечения противоположным" (жар - холодом, жадность - даянием и т.п.).

Закон кармы (закон деяний) может быть определен посредством двух утверждений (максим).

Карма это:

Невозможность избежать плодов содеянного.

(1) Убиение.

(2) Присвоение чужого.

(3) Распутство.

(4) Ложь.

(5) Злословие.

(6) Грубые слова.

(7) Пустословие.

(8) Алчность.

(9) Злонамерениость.

(10) Ложное воззрение.

Хотя из дурной участи, [созревшей из-за тех проступков], перерождаемся человеком, они влекут соответственно: (1) короткую жизнь; (2) бедность; (3) неверность жены; (4) много клеветы; (5) ссоры - разлучения с друзьями; (6) неприятные звуки; (7) другие не слышат наших слов; [обладаем] большими (8) привязанностью, (9) ненавистью, (10) невежеством.

В "Главе о говорящем истину" и в "Сутре десяти уровней" говорится о двух плодах каждого из тех [проступков]: т.е., хотя и рождаешься человекам, - (1) жизнь коротка и много болезней; (2) бедность и общее с другими имущество; (3) непослушание слуг или невозможность на них положиться, измены жены; (4) много клеветы и обмана от других; (5) настроенность против [тебя] и вредный [нрав] окружающих; (6) слышание неприятного и подверженность перебранкам; (7) [твои] слова не уважаются, "пропускаются мимо ушей" и не убеждают; (8) жадность и ненасытность; (9) [другие] избегают помогать или нет охоты помогать другим; вредишь им или они вредят тебе; (10) приверженность к дурному мировоззрению и лицемерный [характер].

Учителя-предшественники считали, что, если человеческое рождение [обретено], но [остается] пристрастие к убиению и прочим [грехам], то это плоды, отражающие причины в виде действия, а упомянутое ранее - плоды, отражающие причины в виде возмездия.

Из-за убиения - малая питательность, ничтожная польза, потенция и сила пищи, питья, лекарств, плодов и прочего во внешнем мире; они трудно перевариваются и порождают болезни, вследствие чего часто умирают преждевременно.

От присвоения чужого - мало плодов [урожая], плоды непитательные, портящиеся, пустые; большие засухи, сильные дожди, засыхание и отсутствие плодов [урожая].

От распутства - [везде] много испражнений, мочи, грязи, гнилья, нечистот и дурного запаха; беспокойство и неприятности.

Из-за лжи - дела земледелия и мореплавания не развиваются, не ладятся, обычно обманывают [наши ожидания] и притом дают много поводов для страха и опасений.

Из-за злословия - местности бугристые, скалистые, то высокие, то низкие, труднопроходимые, сулящие много страхов и опасностей.

Из-за грубых слов - местности изобилуют пнями, колючими растениями, камнями, галькой и гравием; дикие, серые, без рек, озер и родников; почва сухая, солончаковая, песчаная, с обрывами, со скорпионами; много поводов для страха.

Из-за пустословия - фруктовые деревья не приносят плодов, а если и приносят, то не вовремя, а несозревшие [плоды] кажутся созревшими; корни [растений] непрочны, и они недолговечны; парки, рощи или пруды доставляют мало радости и сулят много поводов для страха.

Из-за алчности - все блага каждый год, сезон, месяц и даже каждые сутки убывают, уменьшаются без увеличения.

От злонамеренности - много эпидемий, бедствий, заразных болезней, смут и войн, [разжигаемых] неприятельскими войсками; много львов, тигров и т.п., ядовитых змей, скорпионов и тарантулов; много вредных якшей, разбойников и т.п.

От ложного воззрения - во внешнем мире истощаются лучшие рудники, переводятся великие личности; нечистые и [приносящие] страдание вещи кажутся вполне чистыми и [доставляющими] счастье; исчезают духовные наставники, защитники, спасители.

Тибетский новый год Земляной Крысы (не путать с астрологическим новым годом) наступает с первыми лучами Солнца на рассвете 7 февраля 2008 года – это будет первый лунный день первого лунного месяца. Традиционно, празднование нового года у тибетцев происходит в течение двух недель и сопровождается многочисленными ритуалами, мистериями и другими обязательными для этого периода мероприятиями.

Наступающий год Земляной Крысы является очень интересным с точки зрения астрологических показателей и астрономических событий. Год начнется с кольцевого солнечного затмения, которое произойдет 7 февраля. Вообще, первый день нового года крайне важен для астрологических и астрономических наблюдений, т.к. события, происходящие в этот день, отражают качество всего года в целом. Поэтому, данное затмение как бы накладывает свою тень на важнейшие события года. Затмение произойдет в созвездии №22, для Крысы созвездие №22 является «Созвездием зла». Затмение Солнца (Солнце выступает как сигнификатор Правителя) происходит в четверг (день Жреца). Празднования нового года закончатся, как уже упоминалось выше, через две недели, а именно в полнолуние 21 февраля 2008 года. Тогда же, 21 февраля произойдет полное лунное затмение в созвездии №9 и это снова будет четверг (день Жреца). Главной звездой созвездия №9 является Регул – т.н. «Сердце Льва» (Лев так же является сигнификатором Правителя).

Т.е. две недели празднования нового года омрачаются тенью от двух затмений, сначала солнечного, а затем лунного. На какие астрологические сигнификаторы влияет тень данных затмений? Прогноз не утешительный. Многое указывает на то, что одним из главных событий, которым нам запомнится 2008 год, может стать утрата человечеством видного духовного и политического лидера (или даже лидеров).

Теперь, рассмотрим еще один астрологический показатель года, который указывает на качества и особенности взаимоотношений мира людей с миром духов.

Мева (диаграмма) 2008 года Земляной Крысы – 1 Белая. Энергетику этой Мева часто связывают с Нагами, возможно потому, что в Магическом квадрате Мева 1 Белой соответствует северное направление. Наги – водные божества, известные ещё до буддизма. Они обитают под землёй, в источниках, озёрах, реках и в этом смысле считаются божествами местности. Подземное королевство Нагов находится в основании горы Меру, а короля Нагов зовут – Нанда Такшака (тиб. Джогпо). Наги делятся на пять каст, подобных индуистским: королевская каста, каста благородных, брахманов, вайшьев и шудр. Тела Нагов наполовину человеческие, наполовину змеиные. Наги часто являются хранителями «Терма» – тайных драгоценных текстов Учения. Как местные божества Наги могут быть мстительными, если потревожена среда их обитания. Загрязнение воды, строительство дамб и плотин, ирригационные работы, изменение течения рек – всё это может спровоцировать Нагов и вызвать проказу, нервные, кожные и другие заболевания у тех людей, которые их потревожили. «Белый – значит чистый», поэтому очень важно в этом году, управляемом Мева 1 Белой, сохранять свое тело и окружающее пространство, особенно водоемы, в чистоте.

Далее, рассмотрим непосредственно хозяина года – Крысу и элемент года – Земля. Согласно легенде, Крыса первая из всех животных откликнулась и пришла на зов Будды. Такое проворство, сообразительность и, в не малой степени, ум Крысы позволили ей занять почетное место инициатора и зачинателя 12-летнего цикла. На востоке Крыса не имеет того ореола грязного, хитрого и вредного животного, которым его наделяют многие западные народы. Наоборот, например, в Индуизме Крыса является ездовым животным Ганеши – слоноголового бога, сына Шивы и Парвати, входящего в число наиболее почитаемых божеств Индии. Ездовое животное – это нечто большее, чем просто «средство перемещения» бога. Это одновременно и «животный тотем» (воплощение, ипостась бога) и характерный спутник, выражающий некоторые яркие качества божества. В данном случае Крыса символизирует способность проникать во все труднодоступные места и т.о. символизирует всепроникаемость и вездесущность Ганеша. С помощью Крысы он проникает во все сколь угодно малые, отдаленные и сложно доступные уголки Вселенной.

Однако, несмотря на то, что Крыса открывает очередной 12 летний цикл, что должно подразумевать внесение многих изменений и новшеств, год Земляной Крысы получил собственное название «Все останавливающий». И это не случайно. В тибетской астрологии Крысе соответствует северное направление, что связывает ее естество со стихией Воды, в то время как Земля становится в этом году действующей на Крысу стихией. Земля загрязняет Воду и в системе отношений элементов называется врагом Воды. Комбинация вражды элементов считается худшей. Таким образом, элемент Земля загрязняет собственную стихию хозяина года, что и приводит к стопору. Крыса хуже всего проявляет свои способности, подвижные и активные качества в таком сочетании элементов. Как это скажется на предстоящем годе? Как вы, наверное, догадались – в основном негативно.

В течение всего 2008 года будет наблюдаться противостояние двух стихий – Земли и Воды. Можно ожидать нестабильности (новый цикл несет свои изменения, плюс элемент земли не находит опоры в воде), нечистых махинаций как в мировой экономике, так и в мировой политике, ухудшения экологической обстановки, загрязнения вод, саботажа, обрушения плотин и дамб, аварий на гидросооружениях, опускания земель и затопления низин, пробуксовки в начинаниях, разрушений, потерю или снижение урожая, прибылей, как следствие – общий рост цен. Впрочем, от високосного года традиционно не ждут многих благ и в рамках западной культуры. Начало цикла часто сопровождается разрушениями, цель которых освободить и подготовить место для новых явлений, тенденций и дел. Любой кризис, застой и стагнация предшествуют качественному скачку на более высокий уровень жизни, организации, сознания, науки, технологий. В этом можно видеть положительные стороны года Земляной Крысы. Стремление преодолеть кризисные тенденции, несомненно, приведет нас к каким-то новым неожиданным решениям, открытиям, подходам и находкам. А материальные встряски ведут, в конечном счете к тому, чтобы в большей степени могла проявиться жизнь Духа. Год будет благоприятным для начала или продолжения духовных поисков и практик. Это время хорошо использовать для реструктуризации и перестройки, поиска новых путей решения старых проблем, расставания с прошлым.

Прогноз составлен специалистами Института тибетской медицины и астрологии (г. Москва)

Эту притчу мне рассказал лама-медик лет десять назад и она изменила меня и мою жизнь... Каждый раз вспоминая эту историю я черпаю из нее новые силы.

Согласно Буддизму существует шесть миров в которых может воплотиться сознание. Два низших мира принадлежат аду и голодным духам. Животные и человек существуют в средних мирах, а высшие населяют боги и полубоги. Одно из воплощений Будды проходило в адских мирах. Его жизнь там заключалась в том, что он и его постоянный напарник были впряжены в телегу, которую и тянули, погоняемые демонами. Так продолжалось изо дня в день, из года в год, пока однажды напарник будущего Будды не ослабел и упал. Испытав сострадание к своему "спутнику", Будда взвалил всю тяжесть телеги на себя и потянул ее за двоих. Увидев это демон-надзиратель тут-же пронзил его голову раскаленным копьем. Будда умер в адском мире и перевоплотился в одном из более высоких.

В действительности, все шесть миров относятся не столько к физическим пространствам, сколько к состоянию сознания (локам). В одном и том же месте, в соседних квартирах или домах могут жить люди из разных миров. Ад и рай на земле мы создаем сами, своими руками и это часто не более чем состояние омраченного (гневом, похотью или невежеством) и просветленного (состраданием и любовью) сознания. И даже одна минута сострадания может вырвать живое существо из ада, каковым иногда может быть повседневное существование. Многие люди тянут "телеги", куда они запряжены своими страстями и не воспринимают ад своего существования таковым, пока кто-то близкий не падет рядом под этим грузом и сердце их не дрогнет от чего-то непонятного, но такого близкого и знакомого. И в то же время, человек, в котором пробудилось это "нечто высшее" - никогда уже не сможет существовать в аду, потому, что в адских мирах он уже мертв.