В буддизме есть ряд практик посвященных вопросу долголетия. Основная идея их достаточно проста: хочешь жить дольше - продли жизнь другому существу. Это можно сделать любыми подручными средствами, например: выкупить животное преднозначное для бойни и отпустить его. Можно раздать часть имущества нищим - это тоже продлит им жизнь и будет являться духовной заслугой.
Приходя к врачу тибетской медицины вы обязательно услышите в качестве "рецепта" призыв делать добрые дела. Есть болезни от которых нельзя излечиться другими способоми, потому, что их причина не в нарушении функций физического тела, а в нашем сознании.
Тем показательнее следующая история:
На прием к тибетскому врачу пришла семья: мать, отец и тяжело больная дочка.
Врач, определив, что причины болезни носят кармический характер дал главный совет: накапливайте добродетели, делайте добрые дела...
Когда переводчик передал эти слова семейству, то отец похлопав его по плечу сказал примерно следующее:
- Короче, молодой человек, сколько это будет стоить?

Хороший и далеко не единственный пример западного материально-механистического сознания. Из этого сознания совершенно выпадают причинно-следственные связи духовного плана в то время, как причинно-следственные связи материального мира абсолютизируются. Этот человек относится к своему организму как к машине. Дочь он видит как поломавшийся механизм. Вся его семья - это тоже машина, которая функционирует по своим законам и если в ней что-то сломается он будет искать внешние причины ни разу не задумывшись о том, что причина может быть в нем самом. Может ли западный человек эффективно лечиться средствами тибетской медицины - этот вопрос для меня остается открытым...

Дмитрий Солнцев

Аналогия сердца окруженного 12-ю парами ребер и Солнца проходящего годовой цикл за 12 месяцев (а, как думают некоторые астрологи, окруженного также 12-ю планетами) - давно известна. Но вот новый (для меня) любопытный факт. Тибетский календарь является солнечно-лунным и насчитывает ровно 360 дней. В каждом из 12-ти лунных месяцев всегда 30 дней, причем 1-й - приходится на день после новолуния, а 15-й - на полнолуние. Это достигается за счет системы двойных и прерванных дней и двойных месяцев, что делает расчет тибетского календаря довольно трудоемким занятием, но речь сейчас не об этом =о) Интересным фактом является то, что и видов костей в человеке тибетская медицина насчитывает ровно 360... Вот и еще одна аналогия к аналогии =о)
Но углубляясь далее мы обнаруживаем, что и "красных каналов" как бы второго уровня (ответвления главных артерий, как сказали бы представители западной медицины) тоже 360. Тибетская медицина считает, что 120 из них находятся в верхней части тела, 120 в средней и еще 120 в нижней...
Однако, искать прямые аналогии с западной медициной здесь бессмысленно. Как я убедился, люди создавшие эту науку (тибетскую медицину и астрологию) обладали совершенно иным, отличным от нашего мышлением и восприятием... Западное логически-фрагментарное сознание будет считать что кость одна просто потому, что ее можно взять, вынуть и положить на стол как винтик из машины. Совсем иначе видели кость тибетцы разделяя ее на области, зоны и выделяя виды кости, где-то согласно функциональной значимости этой части, где-то руководствуясь еще какими-то соображениями... И возможно, они где-то были правы куда больше, чем современные врачи... За тысячи лет до нашей эры они уже знали о наличии в человеке нервной и кровеносной систем, системы тонких энергетических каналов, к которым современная медицина только подбирается, знали о строении и развитии плода, тела, процессах пищеварения и т.д. Но, что самое замечательное - они создали систему в которой человек и его сознание были органической частью мира и космоса... Наверное последнее является тем фактором, который позволяет не терять интерес к тибетской медицине и поныне...