- Почему время изображается в виде змеи или змея?

 

- Так как время подобно змеиному яду: в малых дозах лечит, а в больших - убивает.

Этот и другие частые вопросы по ведической астрологии смотрите на сайте www.lagna.ru в разделе ЧаВо по джйотиш.

Что такое ориентация во времени?

С позиции астрологии время не однородно. Будучи рыбой в реке времени, мы часто не ощущаем эту среду и её качества сознательно. Большинство людей определяет подходящее и не подходящее время для начинаний интуитивно. А как сделать то же самое сознательно? Как прочесть символы реки времени и плыть в выбранном направлении, учитывая её течение?

Очень много информации содержат народные приметы. Но, когда к этим приметам есть астрологический ключ, - может быть достигнуто более глубокое понимание качества окружающего нас времени.

В Индии существует такой простой способ гадания:

Если просыпаясь утром, первое, что слышит человек - это приятное уху пение птиц, - то день будет удачным. Если наоборот, например, режет слух карканье вороны - то не все сложится так удачно, как этого бы хотелось.

О чем рассказывают звуки?

Астрологу проще прочесть язык звуков, птиц и животных, когда он видит связи в природе.
Один момент времени содержит в себе сразу и прошлое и будущее, вложенное в него. Поэтому, этот текущий момент отражает все Время. Сознательность заключается в том, чтобы дать себе отчет в каждый такой момент о том, чем мы заняты, что чувствуем, о чем думаем и как это соотносится с окружающим миром.

Именно это свойство времени (все в одном мгновении) позволяет астрологу делать прогноз о будущем или заключения о прошлом, когда он изучает карту рождения человека или карту вопроса (фактически схему одного момента времени).

Обширный раздел астрологии, при этом, посвящен изучению не только звездного неба, но и непосредственно окружающего нас мира, - это астрология примет (нимитта). Когда посетитель задает астрологу вопрос, события, происходящие одномоментно в окружающем мире, отражают его состояние, а следовательно и состояние Неба в данный момент (гороскоп - лишь схема Неба).
Даже если вы не у астролога, но в некий момент времени задались определенным вопросом, можно определить по состоянию мира вокруг, как пойдет начинание и чем закончится все дело. Все пять наших чувств способны дать необходимую информацию о мире (и в том числе о Небе) и подсказать ответ.

В Индии считается, что если вы озадачены некоторым вопросом, например, - начинать ли рискованное предприятие, и в этот момент закричал осел, то лучше начинание отложить...

Читатель, наверняка улыбнется про себя: "в наших городах не то что услышать осла, а даже и увидеть его может не довестись". Но тут достаточно просто понять принцип: осел - животное Сатурна (терпеливый, выносливый и упрямый), поэтому крик его означает "голос Сатурна" или его вмешательство в данное дело. Крики других животных, которым он покровительствует - означают то же самое. Например, привычные для нас вороны и их режущее слух карканье - один из ярких и распространенных в наших городах примеров "голоса Саурна". Особенно они любят каркать зимой, в то время, когда Сатурн наиболее силен. Сатурн приносит задержки, препятствия, а порою и несчастья. Поэтому, если вы задавшись вопросом не "послушаете ворону", то не услышите данное вам предупреждение и ввяжетесь в тяжелое дело. На востоке есть такая пословица - "Надо и муравей гонцом будет". У нее несколько значений (как у любой пословицы или афоризма), но одно из них это. Надо уметь читать знаки, даже такие малые, которые простой обыватель сочтет нестоящими внимания.

То же самое касается и других животных. Все они представители тех или иных планет (иногда сразу нескольких), влияние которых обычно определятся как благоприятное или проблемное, для определенных видов дел.

Переходные и пограничные моменты, такие как пробуждение, являются начинанием. Поэтому, вольно или невольно человек стоит перед вопросом. Каким быть предстоящему дню? Поэтому и существует в Индии описанное выше гадание, которое на самом деле, просто забытый аспект астрологии примет.

Интересно также, что в русском языке есть выражение "накаркать". Оно означает, что некий человек сулил трудности или беды и они случились. Мне кажется, что эта ассоциация ожидания бед с карканьем вороны есть свидетельство старинного, уже вытесненного из сознания в подсознание знания о сатурнианской природе этой птицы.

Астрология примет (нимитта) хорошо сохранилась в Индии, но к сожалению, мало распространена на западе. Тем не менее она настолько значима, что порою, учтя очевидные знаки можно дать правильный ответ на хорарный вопрос, даже не заглядывая в звездную карту. Значимость примет столь велика, что порою они, сопровождая рождение человека, расцениваются как вмешательство богов (планетных, - представляющих "исполнительную власть" верховного Бога). В этом случае приметы способны как усилить сообщение натальной карты, так и полностью нивелировать его (если в момент рождения рядом, непосредственно в этой местности, произошло сильное стихийное бедствие).

Все звуки информативны, если мы умеем правильно найти взаимосвязи. Попробуем дать характеристику некоторых, наиболее распространенных в наших городах звуков.

Если до вас доносятся звуки государственного гимна (отечественного или нет), то это звуки Солнца (крик петуха тоже принадлежит Солнцу, но он не типичен для города). Речи политиков или политические призывы, а также приказы и распоряжения тоже относятся к Солнцу.

Звук текущей воды, а также разные спокойные звуки, возникающие во время приготовления еды - это "голос Луны". Тот же голос слышен, если до вас доносятся отголоски неспешной душевной беседы, хоть вы и не участвуете в ней.

Звуки машин, самолетов, уборочной техники, транспорта - это голоса Марса. Также скрежет и звон металла, военные марши, резкие хлопки, сигнал автомобиля, сирена, звуки борьбы, ссоры и т.п. Увы, в наших городах слишком много Марса...

Шелест листьев деревьев и шуршание перелистываемой книги, обдуманная (информативная) человеческая речь, фразы первого знакомства (но не флирта), обмен приветами, шутками и т.п. - голос Меркурия.
Музыка и речь, сопровождающие религиозные или государственные церемонии (обряды и ритуалы), раскаты грома, - речь Юпитера.

Мелодичная, негромкая или танцевальная музыка и речь, ласкающая слух - это голос Венеры.

Тишина - основная "музыка" Сатурна, - это наиболее гармоничное проявление его речи. Мало тишины - мало стабильности в жизни. Другие звуки - уже упомянутое карканье вороны, и иные, давящие на психику звуки, низкий, монотонный гул и т.п.

Синтетические звуки, электронные, компьютерные, имитирующие живую природу, тяжелый рок, брань и т.п. - голоса Раху и Кету. Крик чайки считают голосом Раху, а совы - Кету.

Примечание:

Голубей, живущих в городе вместе с людьми, следует считать птицами Венеры. Хотя иногда их относят к Юпитеру. Вероятно, к Юпитеру их относили из-за того, что некогда они участвовали в храмовых церемониях. Сейчас голубь - символ мира и примирения, особенно белый (цвет Венеры в индийской астрологии). Воркование голубей, которое мы слышим чаще всего и интенсивнее всего, весной, означает мощное влияние этой планеты в мире. Это очень благоприятное воздействие, способствующее практически всем делам, кроме гневных.

Весной, когда Солнце экзальтирует в Овне, Венера, оказывается особенно сильной. Так как эта планета не отходит в Зодиаке дальше 48 градусов от Солнца, Венера, большую часть времени будет проводить в 3-х знаках: Рыбах, Овне и Тельце. Все три знака усиливают Венеру. В Рыбах она экзальтирует, достигая максимальной силы, в Тельце находится в собственной обители (второе по силе положение), а в Овне (хоть и находится в изгнании) будет усилена экзальтирующим Солнцем. Таков общий принцип ведической астрологии: даже слабая планета может быть усилена располагаясь в одном знаке с экзальтирующей планетой, которая частично сможет взять на себя её позитивные функции.

Весной мир цветёт и дышит любовью, освободившись от оков зимы. Говорят, что это время влюбленных, и выражением "воркуют как голубки" часто обозначают свойственное им настроение. В индийской астрологии Венера - единственная из планет наделена особым видом знания и способностей, - воскрешать мертвых. Хотя для Индии не так актуальна тема смены времен года, для нас эта идея может напомнить о ежегодном воскрешении природы после зимы-смерти. Венера - планета цветения, любви, плодовитости и радостей жизни. Думаю, что все эти факты не являются простым совпадением и если вы слышите воркование голубей - значит можно пользоваться случаем, устраивая любые благие начинания.

Дмитрий Солнцев

Многие обычаи, присутствующие ныне даже в жизни материалистов, имеют потрясающе древние астрологические корни. Например, обычай бросать монеты в фонтан, который в наше время подразумевает пожелание вернуться в это место еще раз.

Раньше это был один из способов упайи, т.е. действия, направленного на умиротворение планеты (или планет), причиняющих человеку беспокойство, проблемы или даже страдания. Такая упайя состояла в том, чтобы в день нужной планеты бросить в проточную воду монету из металла соответствующего этой же планете. Кроме монет могли использоваться и другие изделия из подходящего планете материала, например, перстни. Вода должна быть проточной для того, чтобы связать пожертвованный таким образом предмет с Природой и ее силами. Данный способ умилостивления планет использовался наряду с молитвами, чтением мантр, благотворительностью, ношением камней или специально изготовленных символов и т.п. Если вы пользуетесь или доверяете методам восточной астрологии, то таблица ниже позволит вам легко сориентироваться в данном методе.

Планета	Солнце	Луна	Марс	Меркурий	Юпитер	Венера	Сатурн
День недели	Воскресение	Понедельник	Вторник	Среда	Четверг	Пятница	Суббота
Металлы и камни по Р.Свободе	Медь и рубин	Бронза и жемчуг	Медь и корал	Латунь и изумруд	Золото и топаз	Серебро и алмаз	Железо и сапфир
По книге "Величие Сатурна"	Золото или медь, рубин	Бронза, жемчуг	Медь, корал	Латунь, изумруд	Золото, топаз	Серебро, алмаз	Железо, синий сапфир

Примечания:

1) Соответствия планет и металлов, камней приведены для ведической астрологии, откуда и происходит данный обычай. В западной традиции эти соответствия сильно отличаются.

2) В ведической астрологии также уделяется большое значение узлам Луны: Раху и Кету. По книге Р. Свободы "Величие Сатурна": Металл Раху свинец, а камень агат. Кету управляет землей (+свинец) и бирюзой. Их день недели - суббота, как у Сатурна.

3) Не забывайте про значение, а также силу намерения и веры, если будите проводить данный обряд. Они способны увеличить эффект многократно. В некотором смысле, для этого (чтобы усилить намерение) в начале берется обет совершить некое действие (посвященное планете) в определенный день недели, или даже совершать эти действия регулярно в течении некоторого промежутка времени.

Если кому-то суждено испытать, условно говоря, 100 единиц энергии планеты в ее негативном ключе, то простое бросание монеты в проточную воду в соответствующий день недели может реализовать через расставание с материализованной энергией этой планеты лишь 1 единицу. Но если действие подкреплено верой, то оно усилится в 10 раз. А если обетом и намерением, то усилится еще в 10 раз. Так можно исчерпать все 100 единиц негативной энергии и тем избежать нежелательных проявлений планетной энергии в своей жизни. А если не удастся исчерпать, то хотя бы удастся уменьшить предстоящий удар.

Это можно считать простой разновидностью карма-йоги. Действие планет лишь реализует индивидуальную карму, т.е. те поступки, которые некогда совершил человек, возвращаются к нему посредством планетарных воздействий, вызывающих события и новые дела. Принцип прост, любое действие должно быть уравновешено противоположным. Если человек украл 100 монет, он испытает страдания обобранного им человека, а также встретит препятствия в тех делах, которые были доступны благодаря этой сумме денег другому человеку. Он не избежит этих страданий и препятствий, если не осознает пагубность таких действий. Когда же осознание пришло, человеку идет помощь в искуплении дурной кармы, в том числе, такая помощь может прийти через астролога, который сможет предсказать время и характер проявления негативных следствий в жизни человека, а также предложить упайю для погашения следствий. В данном примере человеку нужно помочь обворованным или просто нищим людям, его помощь должна вызвать в них столько удовлетворения и благодарности, сколько было неудовлетворенности и гнева у обворованного им ранее человека. Материальная сумма денег большого значения не имеет. А вот сила намерения и веры с которой совершается искупительное действие - очень важны. Почему?

Ни одно действие не произойдет без сформированного намерения его совершить и без ясной и сильной веры в то, что это действие необходимо и будучи совершенным приведет к желаемому результату (знать, что будет в действительности порою невозможно, поэтому мы можем только верить). Т.о. намерение и вера - неотъемлемые составляющие любого действия и их сила, порою бессознательно, становится внушительной. И она (эта сила) также должна быть уравновешена. Но это только первые ступени карма-йоги. Т.к. противодействие не сможет быть абсолютно симметричным и породит свою карму, пусть даже благоприятную. Прекращает же кармическую цепь только бескорыстное действие лишенное жажды воздаяния.

Описанная выше упайя больше всего подойдет для компенсации алчных, жадных и стяжавших действий совершенных в прошлом. Чрезмерная привязанность к деньгам, ценностям и вещам, их страстная жажда обладания в прошлом, может вызывать препятствия к достижению всего перечисленного теперь. Все, что человек берет себе без надобности и чувства меры, как бы отнято у Природы.

Дмитрий Солнцев

Тамилы относятся к Дравидской группе народов, т.е. к, фактически, исконному населению юга Индии, существовавшему здесь до прихода арийских племен с севера. Их культура оказалась достаточно сильной для того, чтобы не только не исчезнуть в течении ряда тысячелетий, под давлением приходящих с севера народов и империй, но, впитав в себя ведизм, трансформироваться и достаточно динамично развиваться по настоящее время. Их одноименный язык является современником санскрита, но в отличии от последнего, - это живой язык, на нем говорят до сих пор. В тамильском алфавите более 100 букв. Интересно, что многие тибетские буквы похожи по начертанию на тамильские, но как-бы более острые, что, скорее всего, связанно с тем инструментом, которым они наносились и той поверхностью, на которую шла запись. Понятно, что в Тибете туго с пальмовыми листьями, на которых и писалась большая часть тамильских книг...

Тамильская нумерология, как и астрология, близка к ведической, но, судя по всему, содержит ряд культурных особенностей.

Наверное, все древние алфавиты имеют соотношение букв и чисел. Но, так как для нас тамильский язык не сможет быть полезен при анализе славянских имен и топонимов, нужно пользоваться при нумерологическом исследовании своими системами. Полезным может быть только тамильский вариант соотношения латинских букв и чисел.

Обратите внимание, что в соотношениях отсутствует "как класс" число 9. Это может быть связано с тем, что присутствие девятки не меняет итоговую сумму или так называемый "теософский корень" (числа разрядов суммируются между собой до получения одного простого однозначного числа).
Приведенная выше нумерологическая система была взята вот из этой книги:



В этой книге (см. ниже) приведена точно такая же нумерологическая система.



А вот пример нумерологического расчета имен в рамках этой системы.

Естественно, эта нумерологическая система не является исконной или древней. Ее возникновение напрямую связано с проникновением европейской (латинской) культуры в Индию, что дополнительно говорит в пользу силы тамильской культуры, способной проникаться другими культурными концепциями (структурами) и ассимилировать их.

Кроме приведенной системы широко распространена схема из 108 интерпретируемых чисел. Эта схема является более древней и переплетена с религией и астрологией. Т.к., с одной стороны, существует 108 имен Шивы (Вишну, Дурги и т.п.), а с другой 108 - это число "шагов" Луны по лунному же "зодиаку" - накшатрам. Каждое из созвездий Луны разделено на 4 части или "шага". Всего 28 накшатр, но две из них состоят только из 2-х шагов. Следовательно 27 "полных" (по 4 шага) созвездий. Каждый шаг это 3,33(3) градуса (360/27). Само по-себе число интересное - бесконечное повторение священной тройки. 108 * 3,33(3) = 360 градусов окружности.

В ведическом гороскопе рассматривают девять планет, - в какие "шаги Луны" они попали. Так получают 9 чисел (имен Шивы) от 1 до 108, которые в последствии интерпретируются. Такой вот "нумерологический гороскоп".

Спасибо, читателю моего блога: Палеенко Е., благодаря помощи которого теперь доступна новая информация.
Стр.80-81 из книги Ф.Корну "Тибетская астрология" (на англ.) - это собственные имена для каждого года из 60-летнего цикла в тибетской традиции. Там же проведена параллель с 60-летним циклом в джйотише.




В книге также содержится небольшая пояснительная информация к таблице, привожу ее в переводе моей супруги.

Шестидесятилетний цикл

Цикл двенадцати животных вместе с пятью элементами Китайской космологии дают цикл 60 лет, или великий цикл Юпитера. Каждый из элементов ассоциируется с двумя последовательными животными, первый из которых мужского рода, а второй – женского, другими словами, нечетные года являются мужскими годами, а четные – женскими. Элементы чередуются в порядке их появления/формирования: Дерево, Огонь, Земля, Металл, Вода (см. Таблицу 7, стр. 80-81).

Первый Тибетский шестидесятилетний цикл начался в 1027 году, в то время, как соответствующий Китайский цикл (номер 62) начался в 1024, в год Деревянной Крысы. Это трехгодичное смещение может показаться странным, но оно может быть объяснимо посредством отсылки на Индийскую астрологию. В Калачакре, 60-ти летний цикл Юпитера, под названием Brhaspati Varsa используется, и каждый год в нем имеет свое название на Санскрите. Первый год цикла называется Prabhava, или «первый», второй – Vibhava, и так далее. Когда Калачакра была введена на Тибет, тибетские астрологи решили принять этот цикл наряду с Китайским циклом и они оба начались в 1027 году, как первоначальная дата, которая является первым годом Индийского цикла. Поскольку Китайский шестидесятилетний цикл является замкнутой системой, любой год из этого цикла в 60 лет может быть выбран как начальный/первый год. Таким образом, объединяя Калачакра цикл, начинающийся в 1027 году, тибетцы смогли продолжить использование Китайских названий годов безо всяких смещений.

1027 год Огненного Зайца (женский год) согласно Китайскому циклу и Prabhava в цикле Калачакры. Соотношения следующие:

Китай	Тибет
62-ой цикл: 1024-1083 (Деревян. Крыса)-(Водяная свинья)	1-ый цикл: 1027-1086 (Огненный заяц)-(Огненный тигр)
63-ий цикл: 1084-1143	2-ой цикл: 1087-1146
77-ой цикл: 1924-1983	16-ый цикл: 1927-1986
78-ой цикл: 1984-2043	17-ый цикл: 1987-2046

На исходе шестидесяти лет, полный естественный цикл животных и элементов завершается и начинается новый. На обоих уровнях – индивидуальном и космическом, шестидесятилетний цикл отмечает завершение, которое сопровождается радикальным изменением, или своего рода возвращением к исходным позициям. Так же может произойти новое рождение.

В джйотише, также как и в тибетской астрологии, очень активно используется техника вращения карты. В западной астрологии широко известно и применяется прямое вращение домов, но в джйотише не меньшее значение уделяется также обратному.

Например, если мы хотим узнать о судьбе младших братьев и сестер натива, то за асцендент принимается вершина 3-го дома и карта рассматривается заново. Так, 4-й дом первоначальной карты становится 2-м и показывает деньги и имущество братьев. А 12-й дом расскажет об их профессии. И здесь уже можно видеть некоторые судьбоносные хитросплетения. Если у натива есть братья или сестры и в 12-м доме сильные планеты, то они могут говорить об их успехе в карьере, в то время как для самого рожденного это тема освобождения, служения и отдачи. Может сложиться такая ситуация, когда помощь натива братьям обеспечивает их амбиции, в то время как сам он не достигает тех же результатов. Более успешная и яркая судьба братьев или сестер переключает внимание родителей на них, и недостаток внимания сказывается в более замкнутом характере урожденного, нацеленном на свой внутренний мир и его развитие.
Это пример, который поможет нам посмотреть с другой стороны. Если возможно прямое вращение, то должно быть возможно и обратное. Так, если мы хотим посмотреть, а для кого мы сами являемся братом или сестрой, то нам надо отсчитать 3 дома в обратном порядке, включая при счете первый дом. Получится 11-й дом. Именно поэтому он считается домом старших братьев.

Согласно тому же принципу: наш 5-й дом - это наши дети и то, как мы их воспитываем. А для кого мы сами являемся детьми? Это покажет обратное вращение. Нам надо понять для какого дома наш первый дом будет пятым. Если отсчитать назад пять домов, включая первый, то мы получим 9-й дом. К. Н. Рао соотносит этот дом с отцом, что в целом типично для южной астрологической традиции (в северной традиции отцу отводят 10-й дом), хотя в действительности этот дом может рассказать не столько об отце или матери, сколько об воспитателях (гуру) и воспитании. Если государство берет на себя функции воспитания в школах, интернатах и т.п., то оно тоже будет "озвучиваться" в этом доме. Просто для Индии роль отца в воспитании является краеугольной и определяющей. Надо знать, что это одна из трех стран в мире, в которой мужчин больше чем женщин и роль мужчины в семье и обществе - ведущая. Причины этого многолики и порою могут шокировать. Первая причина заключается в том, что Индия почти не знает войн на протяжении весьма длительного времени. Вторая причина - это вопиющая бедность большей части населения. Традиция требует, чтобы при выдаче девушки замуж ее приданное составляло не менее 1 кг. золота, что разорительно для крестьянских семей. Новое время вносит свои послабления, но во многих горных и сельских районах Индии люди живут в рамках древней традиции, почти также как сотни лет назад. Девушка не сможет выйти замуж без приданного и в перспективе станет обузой для семьи. Это одна из основных причин, по которой некоторые индусы избавляются от девочек. Еще одна причина, это до сих пор не искорененный обычай самосожжения вдов. Вообще судьба женщины в Индии - это отдельная тема, не всегда радужная, поэтому вернемся к домам. Понятно, что для Индии, какое бы мы не сделали заключение о том кто и как будет воспитывать ребенка, изучение 9-го дома расскажет нам дополнительно и о судьбе отца. Тем более, что принадлежность отца к той или иной касте определит то чему будут учить ребенка, а чему нет, каков будет общий уровень образования, сколько времени, денег будет на это потрачено и т.п.

Вот еще примеры. Восьмой дом, кроме прочего, - дом чужих денег. Это понятно, т.к. 7-й дом - наши партнеры, а их деньги (2-й дом от 7-го) могут временно переходить к нам под управление. Кто "расточает" наших партнеров - это 12-й дом от них, т.е. 6-й - т.е. враги наших друзей. Если смотреть личных врагов - они в 12-м. Это могут быть даже не столько люди, сколько различные фобии, мании и т.п. Человек может воспринимать кого-либо врагом, даже если тот настроен к нему дружественно, - чисто субъективное состояние сознания. Если мы в силах обуздать врагов наших друзей, то они становятся нашими подчиненными - 6-й дом. Если нет, то жизнь человека проходит в большем или меньшем притеснении, он выполняет второстепенные, рутинные функции, сам подчиняется кому-то. Как этого избежать? Надо иметь сильный 5-й дом, который истощает врагов (будучи 12-м от 6-го) и отвечает за ведение духовных практик и наши творческие силы. А для кого враги мы сами? Отсчитаем 6-й дом в обратном порядке включая 1-й и получим 8-й дом. Именно поэтому по нему смотрят (кроме прочего) насильственную смерть, отношения с мафиозными или правоохранительными структурами, "наезды", несчастные случаи, экстремальные ситуации.

8-й дом, в естественной системе домов, отвечает за долголетие и причины смерти. Расстратчик долголетия - 7-й дом, т.к. он 12-й если считать от 8-го. Поэтому, управитель 7-го дома в джйотише назван маракой или «убийцей». Именно с его действием связано прерывание жизни. Человек может болеть разными болезнями, но умереть от чего-то другого. Так бывает достаточно часто. Именно марака показывает, от чего прервется жизнь.

Вторым маракой, менее значительным, но требующим учета, является управитель 2-го дома. Он рассматривается как "расстратчик" сил 3-го дома, отвечающего за повседневную жизнь, ее суету, встречи, контакты, перемещения, случайные компании и т.п. Для 3-го дома в естественном направлении роль 6-го дома выполняет 8-й. Т.е. ограниченная продолжительность жизни - это естественный враг нашей повседневной суеты. Если посмотреть от 8-го дома, то 3-й будет 8-м. Это как производная - насколько продолжительна сама продолжительность нашей жизни. =0) Идея близка буддийской. Если в течение нашей повседневной суеты мы уделяем внимание тому, чтобы продлять жизнь или хотя бы не убивать других живых существ - то мы в состоянии на какое-то время продлить собственную жизнь. Если же жизнедеятельность человека связана с разрушением чужих жизней, то и его собственная жизнь, жизненные силы сократятся. Поэтому, марака по линии 2-го дома - это следствия наших не благих дел этой жизни. Эгоизма и стремления к комфорту, не считающихся с интересами других живых существ. Также идея второго дома - это куда мы вкладываем свою жизнь. Во что? Т.к. это следующий после первого (нашей личности) дом. По естественному течению сил в карте прямое движение - это тенденции воплощения Духа в материю, а обратное, в сторону 12-го дома - тенденции освобождения. Следовательно, как только мы вложили всю свою жизнь во что-то без остатка, сделали все, что смогли - жизнь прерывается, чтобы оставить текущую форму и перейти когда-нибудь к формированию новой.

Вкратце пробежимся по всем домам. Ниже не полная характеристика дома, а только те моменты, которые наиболее тесно связаны с системой прямого и обратного вращения карты.

1-й дом - это личность.

2-й дом - куда вкладываем мы: недвижимость, ценное имущество, предметы искусства, наши инвестиции. 12-й - кто вкладывает в нас: те, кто расценивает нас как свою собственность, как зависимых от них, личные спонсоры, требующие что-то взамен (часто больше чем они вложили). Источник вдохновения, интуиции, - как вариант «нематериальных вложений» свыше.

3-й дом - наши младшие братья, о ком заботимся, наше начальное образование, суета, контакты, письма (бумаги), перемещения. 11-дом - старшие братья, тот, кто заботится о нас, кому мы даем начальное образование, те, кто вносит суету в нашу жизнь, пишет нам письма, увлекает нас чем-либо, кто зовет нас с собой в походы, в общем, друзья, связанные с их влиянием увлечения.

4-й дом – род, из которого мы происходим, Родина, мать, дом в котором мы родились, затем место повседневной жизни, и могила в конце жизни. 10-й дом – род, который нам суждено основать или продлить, Отечество, отец, то, что мы построим для себя и других (профессия), достижения, рабочее место, выражение славы и поддержки в виде памятников.

5-й дом. Творчество, креативность, дети и их воспитание, игры, духовные практики. 9-й дом - учителя и воспитатели, для которых мы - это объект их творчества. Те, кто играют с нами, те, кто передают нам духовные практики.

6-й дом. Подчиненные, враги, болезни, повседневные обязанности, питание которое получаем, домашние животные, страсти и испытания. 8-й дом - те, кто расценивает нас как подчиненных или врагов, дает задания. Долголетие и сопротивляемость - враги болезни. Еда для других, чужие стада. Те, кто испытывает нас, создает проблемы, вызывает страсти, задает загадки.

7-й дом. Партнеры, брак, супруг или супруга.

Далее в обратном порядке.

Это рассмотрение домов относительно 1-го в естественной схеме. Теперь, если будет у вас желание, - можно рассмотреть каждый из оставшихся домов как первый и получить дополнительные смысловые данные. Например, для 10-го дома профессии 11-й - это дом, показывающий куда вкладываются результаты работы, т.е. прибыли от нее, материальные и нематериальные подтверждения достигнутых вершин - награды, памятные бумаги, подарки сотрудников, почетные записи, конференции вокруг человека, его идей, некоторые именные фонды, гранты, рекомендации, направления, ходатайства и т.п.

Все вместе важно, как для понимания генезиса смыслового наполнения домов, их взаимосвязей, так и для решения практических задач в ходе работы с гороскопом.

Дмитрий Солнцев
Каньякумари, Тамил наду, Индия
27.11.2007

Редакция: А. Хосмо

Упомянутая ранее, волнительная (для меня) находка. Делюсь ей с теми, кому это может быть интересно.



Интересным будет и тот факт, что начало 60-летнего цикла не совпадает с тибетской традицией (разница в 3 года). Почему так - пока точно не известно, но мой шеф по ИТМА предложил интересную гипотезу, которую мы сейчас проверяем...

А это краткий видео-курс ведической астрологии, джйотиша (в качестве шутки) - около 1Мб.

На видео как раз та самая книга из которой приведен список названий для каждого года. Автор - пандит Лакшмидос.